Знакомства с евреем в казани

Еврейские знакомства в Интернете. Чем отличаются сайты для евреев

знакомства с евреем в казани

Наш телефон в Москве: +7 () Еврейские знакомства для брака Преимущества еврейского сайта знакомств для брака Sara&Rashel. Еврейский сайт знакомств * Найти в клубе TET-a-TET: Еврейские знакомства Екатеринбург, Самара, Омск, Казань, Уфа, Челябинск, Ростов-на-Дону, Пермь, . Все анкеты, зарегистрировавшихся из Еврейской области >>>. Это там где моя семья. Я вышла замуж за ашкиназского еврея, москвича и уехала в Москву из Тель - Авива, где живут почти все мои родственники.

Кроме традиционной информации имя, дата рождения, страна проживания, образование и проч. Кроме этого, вам придётся откровенно ответить на вопросы о своём семейном положении, наличии детей и состоянии здоровья. Но и это ещё не всё. На серьёзных сайтах еврейских знакомств ваша анкета будет активирована только после того, как администратор проверит достоверность всех заполненных вами данных.

Что необходимо знать Существуют определённые тонкости, которые необходимо знать тем, кто решил создать настоящую еврейскую семью, прибегнув к помощи интернет знакомств.

Во-первых, пускай вас не смущает такой момент, как рекомендация шатхана. Даже в том случае, если вы не знаете к кому обратиться, вам поможет интернет. В результате вы найдете список всех шатханов своего региона с указанием домашних и мобильных телефонов, электронными адресами и сможете обратиться к ним как за консультацией, так и с просьбой дать вам рекомендацию.

Во-вторых, даже если вы, являясь евреем, не знаете еврейских традиций и правил, не стоит отчаиваться. На серьёзных сайтах еврейских знакомств, как правило, есть возможность получить он-лайн консультацию семейного консультанта или раввина. В-третьих, при заключении еврейского брака вам необходимо будет подтвердить своё еврейство. Сегодня многие сайты еврейских знакомств предлагают помощь своих специалистов вплоть до получения решения Бейт-Дин раввинского судачто снимет с вас огромное количество хлопот, которых и так перед свадьбой более, чем достаточно.

Только после этого её анкета будет активирована на сайте, и только после этого она может заключать повторный брак. Мы с женой поженились в июне года и сразу поехали в Казань, где некоторое время жили на пересечении улиц Маяковского и Ульяновых. И там на всю улицу висел один фонарь Конечно, сегодня все изменилось. Как удалось завоевать доверие и уважение среди прихожан? Я думаю, что главное — это не доверие людей ко мне, а, наоборот, мое доверие к окружающим меня людям.

И так должны чувствовать себя не только раввины, но и руководители города, республики. Мы не стоим во главе, а служим народу, мы взяли на себя миссию помочь людям вернуться к традиционной жизни.

Но надо сказать, что даже во времена запретов всегда были старики, которые молились в молельных домах на квартирах, поэтому в этом плане нельзя сказать, что все создавалось с нуля. Но общины как таковой, конечно, не. Первая — надо было создать рамки общины: Концерты и праздники — это хорошо, но это не вся жизнь общины. Сегодня люди знают, что во всех случаях жизни они могут обратиться в общину. Не менее важная задача, а может быть, даже более важная — это сделать так, чтобы еврейские традиции стали для евреев образом жизни, чтобы люди и дома начали жить как положено.

И мы видим, что так и произошло. Сотни людей, которых мы знаем, изменили свою жизнь. Не все сразу стали соблюдающими традиции, но еврейство вошло в их образ жизни. Недавно у нас был праздник Ханука, когда все дома должны зажигать свечи. И был общий праздник в НКЦ, в синагоге, где мы тоже зажигаем свечи. На наши праздники всегда приходит много народу, но не менее приятно, когда я знаю, что в сотнях домов тоже зажигают свечи. Люди присылают фотографии, как они с детьми отмечают праздник. Вот это настоящая радость.

Многие прихожане соблюдают традиции? Но я лично знаю в два раза больше евреев, с которыми община имеет связь. В системе общины есть разные программы. Например, у нас есть благотворительный центр, главная задача которого не только помогать бедным, но и сделать так, чтобы человек не остался одиноким.

Мы не всегда можем помочь, но чтобы была информация о каждой бабушке, чтобы каждый человек знал, что есть кто-то, кто думает о. Если учесть все эти списки, которые община создала, то это порядка 10 тысяч евреев, живущих в Казани. Понятно, что не все эти 10 тысяч постоянно приходят в синагогу, но есть 5 - 6 тысяч людей, которые активно участвуют в жизни общины.

У нас есть еще много работы. Тогда ремонт синагоги еще был в самом разгаре. Скажите, он успешно окончен? Дело в том, что по законам скромности религиозные женщины не могут петь перед мужской аудиторией. Не потому что мы их не уважаем, а наоборот — очень ценим.

Голос считается красотой женщины, и она не должна петь перед чужими мужчинами, как не должна показывать некоторые части тела. Но вернемся к ремонту синагоги. Одна из женщин, которая пришла на это мероприятие, вошла в синагогу и тут же вышла, вошла опять и опять вышла.

Оказывается, она не узнала место! Настолько после ремонта стало все по-другому. В целом мы ремонт завершили, остались только мелочи. Поэтому Элиэзер из Самары только по адресу узнает это место. Я отвечаю за духовную часть. Мы знаем, что это здание лет назад построили как синагогу на средства общины. Потом его отняли, а в году приняли решение вернуть назад общине. Конечно, была большая радость, что здание наконец-то вернулось нам, потому что невозможно собирать людей без дома.

Но было и очень больно, потому что почти ничего не осталось из того, что вкладывали наши предки. И самое обидное, что на фасаде на месте скрижалей был барельеф Владимира Ильича. Но мы смотрели вперед, а не. Здание нам отдали, и община принялась за ремонт. Господина Ленина с фасада сразу убрали, внутри сделали евроремонт, поменяли трубы.

Но знали, что у нас еще есть долг перед синагогой. Во-первых, снаружи она должна выглядеть достойно, тем более что это единственная синагога в Татарстане. Но самое главное — она должна была приобрести свой первоначальный вид. Ремонт поэтапно шел все эти 20 лет, но в последние пять лет перед летием синагоги пошел ударными темпами. Президент Татарстана взял на себя заботу о фасаде, который надо было вернуть в первоначальный вид. И, слава Богу, мы все успели к той дате, которую назначили — 3 сентября, до начала еврейского Нового года.

знакомства с евреем в казани

Это для нас очень символично. У кого-то сохранились фотографии? Мы молились в разных помещениях, но только внутри синагоги. В какие дни и в какое время? Андрей Гаврилов — С одной стороны, синагога — это такое интимное место для человека, он приходит сюда молиться, говорить с Богом.

С другой стороны, мы понимаем, что это единственная синагога в городе, поэтому она открыта для всех, кто ею интересуется. К нам постоянно приходят группы школьников, студентов, просто люди. Когда хочет прийти группа, то лучше заранее позвонить в синагогу и договориться о времени. Так будет лучше, потому что, во-первых, там будет человек, который все объяснит не только о синагоге, но и о Торе, о традициях.

Во-вторых, не будет людей, которые пришли помолиться. Молитва — это все-таки таинство Глава попечительского совета еврейской общины Казани и президент татарстанской еврейской национально-культурной автономии Михаил Скоблионок — Много людей входит в попечительский совет еврейской общины? Не все из них хотят огласки, но есть и публичные фигуры: Мы помогаем и бедным, особенно перед праздниками.

Еврейская община г.Казань | ВКонтакте

А члены попечительского совета взяли на себя ответственность за жизнь общины в целом. Условно говоря, если течет крыша, если надо реализовать какие-то проекты, есть люди, которые это сделают.

Они за это не получают зарплату, у них у каждого есть свой бизнес, но они собираются и думают, как сделать жизнь общины еще. Я тоже вхожу в этот совет, но больше думаю о духовной составляющей. Благодаря этим людям я могу все свои силы вкладывать в те направления, в которые раввин и должен вкладывать, не отвлекаясь на хозяйственные проблемы.

Если раввин будет чинить крышу, это будет неправильно Наверное, это было одно из самых масштабных событий? Но было впервые, когда все собрались не в Москве, а в другом городе России. И я очень рад, что это случилось именно в Казани. Это было моей мечтой. Самое главное — не просто собрать всех здесь, а сделать так, чтобы они получили пользу.

И раввины до сих пор вспоминают дни, проведенные в Казани.

Ицхак Горелик: «Хочешь жить по еврейскому закону – пожалуйста! Но путь непростой»

Еще раввинам из других городов был интересен наш опыт работы. Когда я приезжаю в Москву, всегда смотрю, как живет община. Понятно, что там столичные масштабы и мало что можно применить здесь, у нас в общине. Казань — прекрасный город, но это не Москва А когда раввин приезжает в похожий по масштабу город, он видит пример, как можно какие-то интересные идеи применить у.

  • Еврейские знакомства в Интернете
  • Ицхак Горелик: «Хочешь жить по еврейскому закону – пожалуйста! Но путь непростой...»
  • Где познакомится с евреем для брака?

Именно поэтому раввинам из других городов было очень важно и полезно посетить Казань. Приведу пример из личного опыта: Я знал, как должно быть, но к тому времени никогда лично не занимался этим на практике. Вот для этого есть специалисты, которые обучают. И так любая тема.

Два еврея - Хозяйка медной сковороды - Уральские Пельмени

В Казани мы обсуждали несколько вопросов, первый из них — вопрос кошерности. Как я могу развивать здесь, например, кошерное питание?

Как можно кошеровать кухню в гостинице, где снимаешь ресторан для какого-то мероприятия? Там и вся посуда не кошерная И тогда приходят специалисты, имеющие опыт, которые все разбирают по законам.

Мы не стесняемся, что не все знаем до конца, постоянно учимся. Одна из горячих тем сегодня — это молодежь. Мы понимаем, что она обладает огромным потенциалом, что разговор с молодыми людьми надо вести по-другому, а не как со стариками. Как я могу до молодого человека донести ту же информацию, но другими словами? Какие проекты помогут диалогу? Вот такие темы мы обсуждаем на встречах раввинов.

Как ответственное лицо я, конечно, должен знать, как относиться к происходящим событиям, но в целом наш уровень — это констатация того, что в мире что-то происходит, неприятное для. Как говорят, в таких ситуациях нет победителя, все пострадают. И никто не хочет.

Кошерные места Казани: где познакомиться с еврейской культурой по мнению самих евреев

И мы как верующие люди говорим, что надо молиться Богу. Мы верим, что наши молитвы доходят. И детям дома мы говорим то же.

знакомства с евреем в казани

Если Бог захочет, он может послать нам мир. Есть ли потребность в молельных домах? Как местная власть относится к просьбам по поводу синагоги? Ильгиз Зарипов — Да, люди и там объединяются.

Второй по величине город в республике — это Набережные Челны, и там есть несколько сотен членов общины, которые собираются, отмечают праздники. Но это больной для меня вопрос в том плане, что очень трудно создать полноценную общину, если во главе не будет стоять верующий человек — раввин.

А кто будет собирать народ, проводить молитву? Сегодня община в Челнах работает больше как наш филиал, мы направляем туда религиозных людей для проведения праздничных мероприятий.

Как я в свое время приехал в Россию. Но чтобы создать полноценную общину, человек должен жить. Наша задача — найти раввина для Челнов, который готов жить там постоянно. Но Челны — не самый первый город, где требуется раввин, поскольку в России даже не во всех регионах есть раввины. Не считая Москвы и Питера сегодня примерно 50 раввинов живут в российских городах. А в Татарстане один раввин уже. Может быть, здесь в свое время были крупные еврейские общины.

Раввины приехали сюда почти одновременно — в конце х годов. Одно дело — крупный город, где есть большая еврейская община, другое — город, где ты будешь, может быть, единственным религиозным человеком. А у вас по-другому? Это нереально — жить без желания!

Ведь есть жена, дети. Вот, например, приедет молодая семья, у них появляются дети, им надо детсадик, а кушают они только кошерное.